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| 8th Apr 2013 | 一般 | (2 Reads)
光陰似箭,歲月輪轉,可憐的人們就像一葉扁舟隨著海浪浮沉,跌宕起伏,身不由己,萬般無奈,親愛的,你知道嗎?在每個寂寞的夜晚,我時常會想,我們這樣兜兜轉轉,互相傷害是為了什麼,我們能不能重新來過? 答案我還沒想好,我只知道,在你轉身離開的一瞬,我還在堅強的期望,沒有你,我照樣能過得很精彩,只是經歷過無數個漫漫歲月,我才倏然發現,原來我一直都如此深愛著你,沒有人可以替代你的位置,只是曾經倔強驕傲的我沒有察覺。 現在,你有了你的新女友,她是個同樣美麗的女孩子,唯有一點和我不一樣,她是個典型的小女人,溫柔體貼,賢惠可人,懂得關心你,這是當年倔強驕傲的我堅決不肯為你改變的。娶妻娶賢,你的父母也很認可她,催著你們快結婚,看你的簽名,都改成了“三十而立”,似乎這一切已成定局。我只能靜默看著,心酸苦笑。 你跟我說,你還保留著我送給你的繡球,因為它最初的意義是戀愛中男女的定情信物。我悄悄流淚了,你還說,你常常不自覺的在她面前提起我,她會時常因為我跟你吵架,原諒我的自私吧,我聽到這樣的話時反而感到欣慰。這似乎讓我覺得,你是真心愛我的,一直都是。我還會質疑和期盼,我們還能有機會在一起。 但是,我也知道,她是如此愛你,如此在乎你,如此珍惜你。你佔據了她生命的全部,所以她不允許你的心裡還有別的女人的位置。其實我又何嘗不是呢?身邊縈繞著很多男孩,但是我總會想從他們身上找到你的影子,我會情不自禁的將他們逐一和你比較。所以,我完全能夠理解她的感受,我不敢再對我們過去的感情抱有任何幻想,這對她不公平,我不能在傷害你之後,再去傷害一個無辜的女孩。 愛,不僅僅是心靈間撞擊產生的火花,還包含著堅定的責任,她為你付出這麼多,你不忍心這樣拋棄她,我非常明白。儘管你說,每每想起我們初次見面時都會有心跳加速的感覺。儘管你說,你心裡一直愛著的那個人只是我。儘管你說,沒有人可以取代我在你心中的位置。儘管我也有同感,但是,我更清楚你肩上擔負的責任,對於她,對於父母,對於家庭。我不能讓你背棄這些責任,因為一個“愛”字,一時衝動選擇我。我希望我們的感情是理智、完美、備受祝福的,如果我們在一起,是要靠犧牲他人的尊嚴和幸福為代價,我寧可我們從未謀面。 或許,你對她沒有像對我那麼情深似海的愛,但是,我相信,時間可以抹平一切傷口,時過境遷,你會漸漸感受到平淡生活的溫馨,你會慢慢淡忘腦海中那個近乎完美的我,你會懂得珍惜近在咫尺的小幸福。而她,會代替我跟你攜手走過漫漫人生路,臨近生命的盡頭,我希望,當你驀然回首,回憶起我時,會滿滿的都是敬重和懷念。而我,會將這份細膩的感情深埋在心底,在遠處默默關注著你,祝福你。 我愛你,但是我們不能在一起。親愛的,這是我最後一次這樣叫你了,從今天起,我們就是形同陌路的路人了。未來,你的生命中不再有我,我的生命也不能有你了,以後的路,你要扛著深沉的責任,帶著感恩的心,和她漸行漸遠,而我,只是你生命中的過客,珍藏或者忘記,我都依你。

| 3rd Apr 2013 | 一般 | (3 Reads)
有時候,有些人不需要說再見,就已經離開了。 有時候,有些事不用開口也明白。 有時候,有些路不走也會變長。 那些人,那些事,那些路,只是那些,只是那時候,已是過往。 總是望著曾經的空間發呆,那些說好不分開的朋友不在了,轉身,陌路。 熟悉的,安靜了, 安靜的,離開了, 離開的,陌生了, 陌生的,消失了, 消失的,陌路了。 承諾,給不起的負擔,以後,不再相信,以後,不輕易許諾,以後學會淡然。 在意太多的朋友,變得沒了自我,最後總是把自己丟棄在無人的荒島上,自己療傷。不願流露太多的悲,於是安靜。 總是會望著手機,莫名的想起一些人,卻不願劃破這份沉默,只是默默的想念那些給過鼓勵,給過關心的朋友。雖然離開了,卻還是感謝。雖然陌生了,卻還是想念。曾經激勵的話語,銘記於心。曾經陪伴過的歲月,緬懷有你們的溫暖。 也許是我的安靜讓我們陌生了, 也許是我的離開讓我們陌生了, 也許是我的沉默讓我們不再經常聯繫, 也許,那些也許,只因我, 可我卻是個倔強的孩子,喜歡念舊。你們的離開,只會讓我更沉默,只會讓我想要哭泣,只會讓我責備自己。在無聯繫的日子裡,一個人,慢慢地,學會淡然。 走了太多的路,遇了太多的人,說了太多的話, 文字,依舊,那麼蒼白,那麼無力。依舊,把心事寄托在文字裡。依舊,習慣了悲傷。依舊,一個人游離於夜晚的星辰。 很多人,很多事,一直沉默,不願提起。一轉身,便成了陌路,便各自遺忘在時光隧道裡,有誰還會想起曾經有那麼一個人嗎? 時間,一轉眼,過的太快,總讓人,是時間改變了人,還是自己改改變了自己,我只能沉默……

| 9th Jun 2012 | 一般 | (3 Reads)
再不在上面記述點什麼,實在有點不講情理了,我在冥冥之中彷彿聽到博客在為自己的荒蕪而不歇地申訴著,所以決定更新。其實一直沒有觸碰博客的原因無外有三:首先,這段時間委實沒有什麼生活的靈感和重大事件需要我記錄,不喜歡無病呻吟,矯揉造作,苦作文章;第二,生活迎來了繁忙期,各種雜瑣之事紛紛向我湧來,且充滿變數,毫無規律可言,甚至使我半籌不納;第三,身體不適,懶於作文。 時光疾如飛矢,從我身邊掠過,再一次博文,室外氣溫已近零下,還沒過夠的夏日不覺中已被我在每天的睡覺、吃飯、寫論文、授課等一系列單調的活動中漫漫漶漶地度過了。現在時逢十一假期,我可以稍許地輕鬆一下,但是又不知道實際地做點什麼以饗自我,反倒希望生活能賜予我一些新奇的任務去完成。有時候,我也喜歡挑戰生活,挑戰自己,這樣激盪的狀態能鍛煉自我,並且在不斷接受新鮮事物、挑戰新鮮事物的同時輝煌自我。 都說黑夜可以迷失自我,我不大認同。昨晚我一個人躺在溫暖的被窩裡,外面街燈的光輝洩入屋內,映亮半個蓬壁,我的心也達到了前所未有的安穩狀態,往事重現在目,且頭腦清澈,沒有絲毫感性因子摻入其中,倍感無數暖流湧向心底,週身舒適。就這樣,我愛上了靜謐的秋夜,一個人的秋夜,外冷內熱的秋夜。生活總是賦予我們太多的不便和荊棘,我願意秋夜把這些負面元素濯洗得乾乾淨淨,我從此不再有煩憂和不便。 就在陽光明媚的十月伊始,許下這個美好的願望吧,希望自己四平八穩地解決好每一個問題,以嶄新的成果迎接故園的第一場雪,相信那時,雪花也會為我慶賀。

| 5th Jun 2012 | 一般 | (2 Reads)
到城裡工作、生活一晃數十年了,其間也經歷過不少辛酸苦澀,有溫柔美麗的老婆始終相伴,親朋好友們的支持和鼓勵,一路風雨走來,感覺自己是幸運的,也是幸福的。 有時候常常會想念鄉下的那些小夥伴,想起曾經和他們在村子裡打架、逃課、搞惡作劇等非常幼稚的事,今天想來卻是那麼的美好。 記得有一回,我夢見自己坐在村口的小橋上,聽見村頭傳來悠揚的笛聲,一聽到笛聲,正在河裡游泳嬉戲的小夥伴們便紛紛從河裡跳了起來,像鴨子上架似的,一個個竄上了岸。因為這是賣貨郎來了,笛聲就是他的吆喝聲…… 小夥伴們都賴著臉皮從父母手中要到一毛兩毛錢,有時也可以用塑料紙和賣貨郎換好吃的。賣貨郎那裡好吃的東西可多了,他挑著兩個筐子,把好吃的話梅、桃板、橄欖、李子、山楂餅、香草蘿蔔絲、彩色粽子糖、扇子糖等等擺放在筐裡,話梅、桃板、橄欖、李子一毛錢一包,大約有四五顆,山楂餅兩分錢一個,香草蘿蔔絲五分錢一包,彩色粽子糖兩分錢一顆,扇子糖五分錢……呵呵,酸酸甜甜的都有,一想到這些好吃的我就如數家珍,欲罷不能。不一會兒,小夥伴們面面相覷,吃得津津有味,一個個臉上樂開了花,賣貨郎也吹著笛子到另一個村莊上去了。聽著漸漸遠去的笛聲,童年的歡笑也漸漸遠離了我們,夢醒的時候,才覺得光陰無晴,一切都已成為往事,記憶變得很模糊。 長大以後,就再也沒有聽到過那悠揚的笛聲,再也沒有遇見過從前的賣貨郎,我甚至想不起他們的樣子,而那悠揚的笛聲卻依然在我的耳畔縈繞,尤其在繁華喧囂的城市裡,怕是這輩子都將與之無緣了。 生活真的變了,變得更豐富多彩,變得有時竟也會讓人捉摸不定。看著大超市貨架上琳琅滿目的商品,卻總覺得不如小時候的那般有滋味,而那些所謂的搖滾、迪士高都比不上童年悠揚的笛聲,它依然是那麼的清脆、婉轉,彷彿在訴說著每個人快樂幸福的童年往事……

| 1st May 2012 | 一般 | (2 Reads)
不敢輕易觸碰“幸福”這個詞,因為他在我的眼裡是那麼的奢侈,那麼遙遠,那麼可望而不可即。 它就像盛夏裡的七色泡泡,晶瑩剔透,閃耀著誘人的七色光芒。那麼令人想要卻不敢擁有,一旦觸碰到,便立刻破碎,消失得無影無蹤。 幸福究竟有多遠? 學業的壓力,課本的負擔,老師的期望,同學的交往,現實的殘酷……我不明白,對於一個十幾歲的孩子,為什麼要面對這麼多呢? 很多時候,我們都在羨慕別人,單純的認為別人比自己要快樂得多,殊不知每一個人背後都有屬於自己的秘密與故事。 每一個人都在極力掩飾著自己的悲傷,把快樂和自信的一面展現給大家。天黑了,燈滅了,一個人躲在被子裡啜泣。 都說我們是叛逆而又任性的90後,可誰又看得到我們背後的孤獨? 三歲學會察言觀色;六歲學會見風使舵;九歲學會……還未踏入社會就要勾心鬥角,就要“防人之心不可無”…… 很累。 每一個人都很累。 累得只剩下一聲聲抱怨:“幸福在哪裡?幸福究竟在哪裡?幸福究竟還有多遠?” 帶著迷茫與彷徨我躲進了書的世界,我想我需要一些精神的慰藉。 看夕陽西下,一對對老夫婦攜手走過。這時,你就會明白,經過漫長歲月的洗禮,愛已褪盡鉛華,只剩下最本質的意義:執子之手,與子偕老。 我想,我已經明白幸福離我究竟還有多遠。 他不是掛在天邊閃耀的明星,而是家人無微不至的關懷與愛;他不是埋藏在海底貝殼裡的珍珠,而是擁有生命,看花開花落,潮漲潮退的快樂;他不是飄渺虛無的美好夢境,而是生活裡的點點滴滴,踏踏實實。 幸福究竟還會有多遠? 幸福其實不遠,他其實一直都在你身邊。只要有一天,你回頭看看曾經走過的路,就會發現他一直在向你招手,也一直在伴你左右。 文章來源:妖精寶寶 |穿青族女子 笑楚 | 潘昕的部落格 |於正 魚嗜水之歡 | Editor's Blog |愛是辣舞 | 非主流尚品 |二道茶飄香 | 中央大道 |一名 |

| 27th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
我的惆悵已持續了一個冬季,忽然的我發現有一個擋不住的腳步向萬物走來,它不顧大地的沉睡,迫不及待地向這裡走來。它迎著朝霞讓晨光照耀大地,它伴著柔和陽光的溫度吹著暖暖的微風,直吹到人們心裡。 出去走走,快出去走走,不知是誰在催著我。我是一個不愛出門的人,而現在竟自己迫不急待的跑了出去。 表面看起來暗淡的柳樹和草地,可是又有誰知道每一篇乾枯的葉梗下,每一根干黃的柳條中,早已孕育了一個個新的小嫩芽,雖然看不見,但是它們一定是那樣的綠,那樣的有生命力。 生活難道不也正是如此嗎?當你認為毫無希望的時候,當你認為窮途末路的時候,其實在每一個無望的背後,都是有希望的。它們都是乾枯的葉梗下、干黃的柳條中蘊涵著的小嫩芽。 生活中沒有到盡頭的時候,只不過你沒有耐心的等待那些嫩芽鑽出來,它們是那樣的綠,那樣的有希望。 文章來源:盤古幾何策劃 |Editor's Weblog | ★ve婷♀ |申公本無忌 | 微 生活 |北京大東設計 | 謝宏的BLOG |EdCone | 劉士功·情感處方 |Blogging from Athens |

| 20th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
交朋友:做為犬的主人,首先就是要同犬交朋友,否則的話就不能夠得到犬的尊敬以及信賴,也不可能成為犬真正的主人。為了讓犬接受教育,指導人對於犬的愛心和自身的素質等都是極其重要的問題。想要教給犬做事,需要細心的觀察分析它的心理狀態,努力不懈,循序漸進,耐心且反覆地教它。所以指導人必須要耐心、自制能力要強,還必須要對犬有更多的愛心、才能夠更好地去教育它。 服從心:在教育犬的時候,不可以只是採用簡單的報答式,即讓它做動作,完成以後要給予物質的獎勵。而要用人的意志,即指導人讓它得到獎勵。而真正的獎勵是主人的愛心,對於犬來說,沒有比主人的愛心更會讓它高興的了。食物以及玩具都不能替代愛心。倘若通過教育可以使犬達到 服從口令的程度,它也就瞭解人的心意。因此對人可以基本上順從的犬,即使教給它比較難的動作,它也能夠理解並且立即照辦。與此同時,也能提高它的服從心。 培養「勞動」的慾望:培養犬本能所萌發出來的「勞動」慾望,例如犬在遊戲中喜歡叼咬鞋子等等。它叼鞋的舉動,預示願意與你一起做事而主動產生的一種勞動的慾望。為了能夠提高這種慾望,可給它東西叼咬拿取,並同它一起玩耍。此外對犬的自發行為,應當給予瞭解,先確定是什麼事情,再決定是誇獎或者是斥責。否則的話犬會認為不公平,它會破壞好不容易才建立起來的「服從」心,同時還會影響到今後的「勞動」慾望。 不能溺愛:犬要在家庭中進行生活,必須教養它要遵守 「家規」,但是這些都要通過對它進行嚴格的教育才可以實現的。所以在教育過程當中,對犬不可以過於地溺愛,否則它學不會忍耐,在今後共同的生活中它會給家庭帶來許多的麻煩。但是不妨在自己的家中,按照喜歡的方式去進行嚴格的教育。 天資差別:據花卉寵物水族網獲悉,在教育過程當中,犬的性格不同、品種不同,智力的高低也會有所差異,所以不是所有的犬通過教育都能夠達到「雜技演員」的水平,因此對犬也不可以要求「過於苛刻」。也就是不只是讓它服從人的意志,也要接受它努力所得到的現實成果。這樣一來感情會更加的融洽。 多給予愛撫:在教育中要多給予愛撫,以增強情感。愛撫不僅僅會使犬體會到主人對它的關心以及愛護,還可以使它有安全感,尤其是對有恐懼不安的犬。這個時候,主人抱抱它,並且輕輕拍拍它,再給與溫和的話語,可以收到非常好的效果。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
有著150年被為之愛戴的經驗,豪雅如同愛情生活的先哲,它的每一個被人們推崇的特質都是對新古典愛情主義的詮釋。在2010年的情人節即將到來之際,豪雅帶來了多對浪漫情侶表。一如既往的豪雅表優雅風範,同時帶上點點浪漫。 情人節對表(黑色) 情人節對表(白色)   每年一度的情人節即將到來的同時,也迎接到永恆時間愛人。在這個甜蜜的特殊時刻,當熱愛豪雅的人們把「時間典範」——豪雅表佩戴於手腕之上時,希望能有衝破柔情蜜意,昇華至歷久彌新的愛情伴隨著脈搏一起,堅強而充滿獨立精神地跳動著。   當豪雅的故事指針從瑞士西部汝拉山谷的小鎮——聖伊米耶出發,行進到150年的刻度時候,它一直以其銳意進取和突破極限的執著精神感染著喜愛它的人們。在充滿愛情表達使命的特殊時間到來之際,豪雅用150年不斷堅持的品牌精神提醒人們需要領悟的新古典愛情主義:打破柔情蜜意的局限,明白愛情應該有著更加超越的表達——與時間並肩,堅持歷久彌新。 突破愛   愛情的美妙弦音不是一種小情歌式的小調,而應該勇於突破新領域,完成人生諸多的首次開拓,讓其在不斷實現生命目標和理想中煥發新生命的詠歎,豪雅在悠久的製表業歷史中也創造了許多歎為觀止的「第一次」: 第一項改變製表業歷史的發明為1866年的「表冠上弦」新系統;為第一隻機械秒錶申請了專利;世界第一款用於汽車和飛機的12小時儀表板計時碼表的Time of Trip;世界首批精確到百分之一秒的機械運動計時器Mikrograph和Microsplit;1933年第一款為汽車和飛機設計的儀表板秒錶Autavia;1944年第一款配備潮汐指示器和計時碼表功能的腕表Mareographe,同時搭載美國宇航員約翰-格萊恩的手腕踏入太空……   寬宏愛   愛情的長久真諦應該是相互欣賞,彼此獨立,讓對方都看到更廣闊天地,有著敢於讓對方追求理想的包容大氣之愛,而非對彼此的限制和束縛。豪雅所突顯出的品牌內涵,更是對諸多「堅毅品質」之仕的肯定和承贊。150年以來,豪雅與不同領域中銳意進取的精英人物結下了不解之緣:瑞士物理學家奧古斯特-皮卡德教授、艾森豪威爾將軍、瑞典威廉王子、美國現任總統奧巴馬……喜愛豪雅的人是一群通過自身的不斷努力而擁有優質的生活並充分享受它的名仕,他們對豪雅的欣賞和喜愛,因其氣質非凡,更能彰顯自我。 永恆愛   愛情美好的堅持就如同維護一個百年品牌一樣,要有堅定的信念。當我們相信永恆的存在,那麼才可能相信永恆的愛情,並將它美好的堅持下去,這樣的愛情摒棄了無謂的柔弱,而變得更加富有強韌的生命力,必將會在不斷堅持中永恆綻放。如同永無止境的豪雅,2004年,豪雅以革命性的摩納哥V4概念表展露全新形象,此款堪稱業界奇跡的帶式傳動機芯腕表正代表著對傳統的顛覆以及在機械腕表領域的銳意進取。至2007年,首款在研發中採用大量數學、物理學和計算機模擬軟件的原型表在巴塞爾表展正式發佈。同年,豪雅推出世界第一款精確至1/100秒的電子機械腕表。2008年,又推出精確顯示1/10秒的機械計時腕表,再次重新定義機械機芯……同時,它的觸角除了腕表又深入到眼鏡、皮件配飾及奢華通訊設備MERIDIIST等,構築起一個完整的產品線。這所有的舉措都代表著豪雅一直沒有放棄創造的腳步,堅持著品質,堅持著創新,堅持著好品牌應該有的堅持。

| 15th Apr 2012 | 一般 | (2 Reads)
敦煌莫高窟以其豐富多采的壁畫而成為敦煌藝術中的耀眼部分,但就石窟藝術而言,建築、雕塑、壁畫三者是互為依存的統一整體,其中雕塑部分由於是佛教供奉的主要神靈,在石窟中處於顯著的位置,因而是石窟藝術的主題。莫高窟因系沙礫性岩石,質地疏鬆,不宜雕鑿,所以佛像多為敷彩泥塑。保存到現在的魏晉南北朝時期的彩塑約729個,其中「影塑」456個。從造型風格的變化來看,大致可分為兩個階段,以孝文帝太和改制為界線。改制前的作品風格較多地保留有外來佛像藝術的痕跡;改制後的佛像造型更多地受中原「秀骨清像」藝術風格的影響。   雕塑在石窟中的位置對整個石窟藝術起著主導作用,窟內壁畫是圍繞這些塑像而展開的。魏晉南北朝時期的佛像一般有菩薩脅侍左右,組成一佛二菩薩的形式組合。佛像有彌勒像,釋迦、多寶並座等,早期佛像以交腳彌勒像為常見。體態較大的佛像通常被置於正壁,以圓雕手法表現,體態較小的佛像被置於窟內南北兩壁上端或中心方柱四壁,以圓雕或影塑相結合。形象的位置擺放與與其身份地位密切相關,神或人以他們不同的身份地位被置於不同的角度,如佛均以正面形象放置,並有一定呈式化的坐式,顯得莊嚴神聖,菩薩則以半側方式擺放,胡人則多以側面形式出現。   北朝後期雕塑組合出現了一佛,二弟子,二菩薩的五身組合,逐漸演以隋唐出現的一鋪七身或九身的群像組合。隨著有中心方柱的「支底窟」的減少,佛像均以固定的組合模式被置於正壁。這也是外來文化逐漸民族化的過程。   敦煌雕塑在製作上分泥塑和彩繪兩個過程,所以又稱彩塑。泥塑階段除幾個唐代巨佛為石胎泥塑外,一般都是用木頭作身架,外面用谷草、蘆葦或芨芨草捆紮身架,塑泥一般有兩層,裡層用草泥粗塑,外層用紙漿泥或棉花泥精塑,塑造完畢,干後上色即完工。影塑部分一般先用模型塑好,然後貼在壁上,經描繪後有浮雕效果,這種工藝兼有彩塑和壁畫的功能,使得三維的彩塑和二維的壁畫在石窟內的組合更加協調和渾然一體。塑像造型圓渾,形體結構以外來佛像粉本為主,呈式化較強,效果統一完整,但不夠精確。造型技巧還保留著石雕手法,沒有充分發揮泥塑自身特有的舒展性能。魏晉南北朝時期塑像的形體比例有一個漸進過程,佛像菩薩的身段漸趨修長,至西魏由於中原審美觀念的影響,人體比例誇張到高峰。   在塑像造型特徵上,孝文帝改制以前的塑像,臉型長方,鼻挺額平,頸長,肩寬胸平,衣著式樣為右袒式或通肩式,菩薩梳有高髻,上身半裸,神情端莊。受外來影響以及北方少數民族的文化影響較重。孝文帝改制以後,中原審美觀念給敦煌人物從造型到服飾以全面影響。南北門閥世族享有世襲的高官厚祿,並有家學,文化素養很高,思想上崇尚清淡玄學,過著孤傲獨立,任性不羈的生活,並以清瘦為美,這也是「秀骨清像」審美意識的社會基礎。受之影響塑像形體扁平,脖頸細長,臉型瘦長,整體形象瘦而不失骨法,對形體結構的表達能力有所增強。塑像服飾部分也融入了中原漢式衣冠,佛像內穿交襦,後套對襟袈裟,腰圍長裙,肩披裟巾交於胸前,南方灑脫的「秀骨清像」在這一時期得到體現。   另外在北朝末期的北周,由於北方民族的統一及南北文化交流的加強在雕塑造型上出現了「面短而艷」的新形式,佛像呈頭大,體壯,臉型方闊的特徵,標誌著莫高窟藝術風格的又一次轉變。魏晉南北朝是中國歷史上戰亂紛爭動盪不定的時代,社會政治經濟的變動不斷對文化造成衝擊和影響,敦煌所處位置雖相對穩定,由於大文化背景的作用對其石窟藝術不斷施以影響,使這一時期的藝術呈現豐富多變的面貌。

| 28th Feb 2012 | 一般 | (2 Reads)
打球的人都知道,打巧粉的原則是為了皮頭和球接處的一剎那,不會打滑,如果要是把巧粉打的非常的厚,這樣皮頭和球接處的一剎那,就會產生一些粘度性很大的效果,擊球就不會很脆或打出球的懸轉度不是很強烈,有的人打巧粉在巧粉中間使勁磨,往往把巧 粉打成一個洞,巧粉使用律很低,旁邊打不了, 中間成一個洞 ,打巧 粉主要把皮頭打均勻, 不要打得太厚,,如果打得太厚產生效果大家都知道了,要把巧粉利用完整時間長,就要方往下磨,這樣來打巧粉,把巧粉打均勻,一個巧粉壽命長,用起來比較合理。

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